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消防史探密:佛山祖庙锦香池司水防火 以福一乡
发布时间:2011-11-18

  讲述人:李兆山,原广东省佛山市第一建筑集团公司建筑设计室主任,曾经参与1973年祖庙修缮。
  讲述:
  广东省佛山市祖庙在1973年修缮的时候是全封闭的。现在想起来那时候晚上,庙里的气氛还是挺恐怖的,因为所有神像都已用白布封起来。
修缮过程中谁也不能进祖庙参观和烧香。但由于当时祖庙名声在外,来自各地的人们听说佛山祖庙的北帝非常灵验,都很想进来祈福许愿。但在修缮过程中,无论怎么请求,祖庙的门都不会为他们打开。所以当时,我们每天总是能听到有人在祖庙外面敲门叫喊道,“我从山东来的,让我进去看看吧”,“我从西藏来的……”。
  不过有一个晚上,还是有两个人偷溜进来了,结果被值班的看守员抓到了。问他们是怎么进祖庙的,其中一个开口就说,“我是从天上来的。”而另一个则自称是从地上来的。看守员被他们这么一说,顿时有点被吓着了,但马上又镇定下来继续追问。
  原来,这两人一个是翻屋顶进来的,因此自称天上来,另一个则是从锦香池的“隧道”钻进祖庙的,故美其名为地上来。这时祖庙里面的人才知道,原来所谓的“隧道”,就是锦香池设计有一条通向庙外的水渠。
  后来这两个偷溜进来的人被赶了出去,工作人员没有再探究这个排水渠究竟通向祖庙外的哪里。由于锦香池的这个排水渠基本不用,也不影响祖庙修缮,因此当时修缮也没有专门修理那个排水渠。
  讲解
  锦香池里真有一个水渠
  祖庙陈列保管研究部副主任沈新辉,是今次祖庙百年大修修缮办的工作人员之一。
  他介绍,锦香池内的西南角确实有一个突出一点点的排水渠口,这个水渠通往庙外。排水渠口宽约40厘米,长约70厘米。祖庙的工作人员平常也有对锦香池以及这个排水渠口进行清理,但从未进到排水渠里面看过,所以并不了解水渠里的具体情况是怎样的。
  “外环旗带”合流并汇锦香池
  以前祖庙外也有一条重要的水渠,肖海明估计,这条水渠有可能就与锦香池的水渠相通。
据介绍,这条水渠,祖庙三门左侧右柱上有一副对联还有“记载”:“上应娵訾据福地以钟灵辉煌北极,外环旗带合众流而并汇拱卫南离”。对联里面提到的“外环旗带”,所指的就是祖庙外的一条水渠,名曰“旗带水”。
  根据《佛山忠义乡志》记载,灵应祠有一面神旗名叫七星旗,非常灵验,乡人用长杆把它撑起,竖立在凿石街,也就是现在的灵应祠前左方。水渠就在这面旗前面,因此就叫做“旗带水”。
肖海明说,其实旗带水不算祖庙建筑群,但在老百姓看来,祖庙“以得水为胜”,旗带水是祖庙“地脉之筋络”,只要祖庙“地气旺”,“筋络”即旗带水则流通。因此人们认为,如果旗带水淤塞、不流通了,对祖庙对佛山都不是好事。因此古代佛山人都认为“宜浚复此水,以福一乡”,也就是说,疏通了旗带渠,对佛山来说是一件功德无量的事。
  北帝原是水上保护神
  说到“水”,肖海明说,北帝就是一位水上保护神。
  根据有关史料记载,古代佛山的地理特征是四面环水,祖庙就建在古洛水岸边。当时的古洛水,就是现在的祖庙路。北帝是司水之神,其作用与东南沿海普遍崇拜的妈祖相同,是作为水上保护神而存在的。
  到了北宋初期,佛山的工商业发达,当时佛山地方的汾江河主流非常辽阔,它的内河支流水道也大而深,环绕于佛山南部和中部,佛山北部也是江河。
  当时佛山居民外出到别的地方,都一定要坐船过河,而工商业货物要向西、北江和广州运输,也不得不用船艇运输。人们为了避免有水道风浪的危险,只能求神庇佑,以保生命财物的安全。于是人们就在汾江河中部支流洛水岸边兴建了一座“地方数楹”的北方真武玄天上帝庙宇,也就是现在的祖庙,奉祀香火,求北帝庇护出入、往来水道平安。
  防火防灾之神
  民间有话,“玄武属水,水能胜火”。因此,北帝也被佛山老百姓尊崇为一位防火防灾之神。
肖海明介绍,古代佛山是岭南著名的冶铁中心。现在,离祖庙西南侧不远处的泥模岗,由铸铁废弃的泥模堆积而成,见证了当时佛山以铸造为业的历史。现在虎门的抗英纪念馆仍然存有两尊佛山造的三千斤大炮。
  过去,佛山铸造业非常发达,是岭南的冶铁中心,但铸造业离不开火,经常会发生火灾,所以民间就寄望,司水的北帝能保护佛山免受火灾。因此,北帝也被佛山老百姓尊崇为一位防火防灾之神。
  据民国《佛山忠义乡志》记载,在灵应祠右面的三元市是祖庙附近的著名市集之地,全条街曾经被火烧掉,那时候刚好顺风,火烧到了祖庙。但刚好祖庙前有建醮棚,大火把上面的灯都烧落了,但这个棚就没有烧毁,人们认为这是北帝显灵了。


                           来源: 佛山日报
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